суббота, 30 сентября 2017 г.

Страдание и просветление

«Страдание существует» - так гласит первая благая истина буддизма. Наверное, нет на свете человека, который бы с этим не согласился. Страдание – это нечто крайне неприятное, это что-то такое, чего хотелось бы избежать всеми силами. 

В народе бытует целый ряд способов справиться со страданием: отрицать, избегать, подавлять, заглушать, надеяться на лучшее, сопротивляться, бороться. Со всех сторон мы слышим советы: «Забей», «Думай о хорошем», «Помни, что всегда есть кто-то, кому еще хуже», «Представь себе момент, когда все это закончится», «Выпей, поешь, поспи, развейся, отвлекись», «Не соглашайся, сопротивляйся, борись».  По собственному опыту могу сказать, что все эти методы более-менее эффективны только в краткосрочной перспективе. Чем дольше длится ситуация, вызвавшая страдание, чем интенсивнее переживания, тем хуже все эти методы работают, и кроме того, все они имеют массу весьма неприятных побочных эффектов. 

суббота, 15 июля 2017 г.

Медитация недвойственности

До сих пор моей основной практикой было самоисследование на основе ума. Я пыталась понять, что я чувствую, о чем думаю, откуда это все берется, как связано между собой, что я из себя представляю, какова суть моего «я» и всего окружающего мира. Однако теперь, когда я достигла трансперсональных уровней сознания, мне становится ясно, что понимать больше нечего, дальнейшее исследование может базироваться только на чистом опыте непосредственного пребывания в настоящем моменте, и есть только одна практика, способная мне этот опыт обеспечить – медитация.

Поскольку раньше я никогда не занималась медитацией (делала несколько попыток, но все они сошли на нет), я обратилась к сайту для начинающих, где сама практика и трудности, которые могут возникнуть в ее процессе, описаны очень простым и понятным языком, буквально, объяснены на пальцах. Теперь мне стало ясно, что мои предыдущие попытки начать медитировать провалились именно из-за этих самых простых и базовых трудностей, с которыми сталкиваются все начинающие, и которые, нигде толком не описаны, видимо, потому, что продвинутым пользователям они кажутся совершенно элементарными и самоочевидными.

Итак, пройдя через начальные препятствия, я попробовала медитировать и так, и этак, и в итоге, смешав свой собственный опыт осознания, медитацию на чакрах, уровни внимательности Анастасии Гостевой и информацию из дневников Кена Уилбера, я получила свой собственный метод медитации, который теперь периодически практикую. Я хочу описать его здесь, поскольку он дает представление об уровнях Сознания. Это своего рода структура Бытия, карта мирозданья.   

среда, 12 июля 2017 г.

Личностный рост и духовное развитие

Сегодня я хочу продолжить разговор на тему целостного взгляда на развитие человека, эго и сознания.

Я кратко расскажу про этапы развития, описанные Кеном Уилбером практически во всех его книгах, а также про уровни внимательности, переданные мастером Анастасии Гостевой (см. здесь и здесь). После чего поделюсь своими собственными впечатлениями и комментариями.

***

В целом все этапы развития можно разделить на доличностные, личностные и надличностные. Доличностные этапы человек проходит в детстве, когда он еще окончательно не осознал себя как отдельную самостоятельную личность. В центре восприятия находится тело, с его ощущениями и потребностями, и эмоции, как реакции тела на определенные ситуации. Ребенок еще не может понять условностей и ограничений, свойственных взрослой жизни. Если он и подчиняется правилам, то только потому, что взрослые так сказали. Мир представляется ему волшебным, сказочным местом, где возможно все - от добрых фей до ужасающих чудовищ, и он сам является неотъемлемой и неотделимой частью этого мира. У Анастасии Гостевой это первые два уровня внимательности.   

Ближе к подростковому возрасту ощущение себя как отдельной личности становится все более отчетливым, и рациональное восприятие мира постепенно начинает преобладать над мифическим. Личность проходит целый ряд этапов развития от отождествления с группой до умения самому оценивать свою жизнь, делать собственные выводы и уважать инакость других людей.

Зачастую процесс развития личности идет криво и косо, в результате чего личность раскалывается, согласно терминологии Юнга, на маску и тень. Маска – это та часть, которую человек признает и принимает, а тень – те черты, которые считает неправильными и недопустимыми, которые скрываются, забываются и вытесняются из сознания, однако все равно остаются и влияют на жизнь исподволь.  

Нередко также происходит отделение от тела и эмоций. Человек осознает себя только как разум. Эмоции представляются ему некоей стихией, с которой непонятно что делать, то ли признать непозволительной и подавить, то ли капитулировать перед неуправляемым и бесконтрольно выливать на окружающих. Еще одна «отличная идея» - это разделить эмоции на хорошие, которые можно бесконтрольно выливать на окружающих, и плохие, которые нужно подавлять. Тело представляется такому человеку как рабочая лошадка. Он ощущает себя в голове, а тело «болтается внизу», поставляя то приятные, то неприятные ощущения, являясь то любимым, то отвергнутым, то послушным, то вышедшим из-под контроля. 

На то, чтобы привести личностный уровень в порядок нацелены все школы западной психологии (причем разные школы работают с разными типами разделения) и начальные уровни восточных традиций. Эта стадия соответствует третьему уровню внимательности у Анастасии Гостевой. 

понедельник, 19 июня 2017 г.

Взросление и пробуждение

Как это обычно у меня бывает, когда приходит новое понимание, новое видение, подсказки сыплются буквально со всех сторон. Практически одновременно двое уважаемых мной пробужденных человека Олег Сатов и Анастасия Гостева независимо друг от друга заговорили о том, что для того, чтобы пробуждение стало возможным, необходим определенный уровень психологической и человеческой зрелости. У Анастасии я также нашла ссылку по этой теме на исследования Сюзанны Кук-Гройтер, которая в свою очередь основывается на работах Кена Уилбера и Торберта. Поскольку я и сама уже начала о чем-то подобном задумываться, все это нашло живейший отклик в моей душе.

Ссылка на работу Сюзанны Кук-Гройтер "Развитие эго" здесь, здесь и здесь. Предупреждаю, что книга написана довольно сложным академическим языком. Мне пришлось несколько раз обращаться к интернету, чтобы уточнить или узнать значения некоторых терминов, но интерес и желание разобраться в сути вопроса заставили меня продраться через эти тернии. Далее я хотела бы поделиться своими впечатлениями, выводами, и добавить собственные комментарии к описанию уровней развития эго, дабы облегчить их понимание. 

среда, 7 июня 2017 г.

Беспричинное счастье

Каждый человек хочет быть счастливым. Большинство людей ищут счастье вне себя: в событиях, вещах, других людях. И не могут его найти. А даже если и находят, то ненадолго. Счастье постоянно ускользает, и люди проводят всю свою жизнь в погоне за ним. Жизнь проходит, а стабильного, полного, яркого счастья все нет.

Многие люди в поисках счастья обращаются к духовности, начинают искать просветления. Однако, копнув глубже, они понимают, что просветление, с одной стороны, вроде бы обещает счастье, а с другой - требует отказа от него. Довольно трудно понять, что это на самом деле означает. Мне понравилось, как это сформулировал Адьяшанти в приведенном ниже видео.

Обобщая его слова, можно сказать, что то, что Божественно – истинно. Реальность – это нечто более глубокое внутри нас. Нечто более глубокое, чем поиски счастья. Мы оставляем поиски счастья ради истины, ради реальности. И когда мы это сделали, мы узнаем на собственном опыте, что Божественное имеет побочный продукт – беспричинное счастье. "Беспричинный" означает, что оно не обусловлено никакой причиной, оно просто есть, просто такова природа реальности – она источает Радость.

вторник, 6 июня 2017 г.

Абсолютная любовь

Условно можно сказать, что существует две разновидности любви. Один вид – это любовь одного человека к другому. Она существует на уровне формы, на том уровне, где мы все отдельны и различны. Такая любовь нуждается в конкретном выражении в словах и поступках, иначе другой человек не сможет ее почувствовать. Она преходяща, несовершенна и всегда имеет обратную сторону. Сегодня человек сказал что-то или сделал, и вы чувствуете себя любимым, а завтра сказал или сделал что-то другое, и вот вы уже ощущаете себя одиноким, обиженным и оскорбленным. Обратной стороны этой разновидности любви никак нельзя избежать, поскольку источник недопонимания коренится в отдельности и различности человеческих индивидуумов, а наша неудовлетворенность – в ожиданиях и желаниях, ведь мы ждем и хотим определенных слов и поступков со стороны другого человека, не будь ожиданий – не было бы и разочарования.

Другой вид любви – это абсолютная, совершенная любовь. По сути бытие, сознание, просветление – это и есть Любовь. Если понимать любовь как принятие и доброжелательность, то бытие – это тотальное принятие и абсолютная доброжелательность в своем наивысшем проявлении. Когда человек находится в присутствии того, кто его любит, он ощущает отголоски, эхо абсолютной Любви. Но зачем довольствоваться временным и частичным, когда нам доступно целое и вечное? Мы все плаваем в абсолютной Любви, как рыбы в воде, мы все, в своей сути, являемся ею. Абсолютная любовь - это не «я люблю тебя», это осознание, что я есть Любовь, ты есть Любовь, все есть Любовь. Такая любовь не нуждается в конкретных словах и поступках, поскольку она всегда здесь, всегда доступна. 

Зачем нужно просветление?

На самом деле, на практике такой вопрос не стоит, человеку либо нужно просветление, либо нет, его либо влечет в эту сторону, либо данная тема оставляет его равнодушным. И если человек задается таким вопросом, то, по всей вероятности, он из тех, кому оно не нужно. Ничего плохого в этом нет, как нет ничего хорошего в том, чтобы искать просветления. Из того, что я написала ранее уже должно быть понятно, что плохое и хорошее -  всего лишь субъективные оценки, не имеющие непосредственного отношения к реальности.

И все же позволю себе немного пофилософствовать над этим вопросом. Для многих людей просветление – это в первую очередь способ избавиться от проблем, боли и страдания. Думаю, такая мотивация вполне имеет право на существование, поскольку просветление действительно может это дать. В тот момент, когда вы выходите за пределы потока ощущений, вы перестаете воспринимать свои переживания как проблему, вы можете испытывать дискомфорт в той или иной степени, однако вы больше не страдаете в полном смысле этого слова. Ум, чувства и тело успокаиваются и гармонизируются. Приятные и неприятные ощущения начинают восприниматься как естественное разнообразие жизни, а не как два противоположных полюса. 

воскресенье, 7 мая 2017 г.

Непустая пустота

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

Выйдя за пределы потока эмоций, мыслей и физических ощущений человек обнаруживает себя в ярком свете чистого осознания. Он воспринимает все компоненты потока и само осознание одновременно, его взгляд как будто расфокусирован, отмечая все сразу. Он ощущает себя ничем, и в то же время всем.

Первый более-менее отчетливый опыт осознания своей истинной природы называют пробуждением. Он может сопровождаться эйфорией и всяческими спецэффектами, а может пройти в тишине и безмолвии. Антураж не имеет значения. Ключевым является то, что человек начинает видеть мир и себя в нем совсем иначе, что поначалу может сопровождаться некоторым шоком и дезориентацией. Это совершенно определенно не то, чего он ожидал, не то, что себе представлял.

Этот первый опыт во многих случаях оказывается лишь пиковым переживанием, а не естественным состоянием. Оно может длиться день, неделю или год, а потом обычное восприятие мира возвращается, и если человек не вполне ясно отдает себе отчет в том, как он к этому пришел, возвращение в пробужденное состояние может занять много времени. 

И все же переживание духовного пробуждения оставляет неизгладимый след, человек уже никогда не становится прежним полностью. Подавляющее большинство людей, испытавших нечто подобное, хочет и ищет способ вернуться в состояние расширенного осознания, а те редкие индивидуумы, которые не хотят, спрашивают: «Ну вот, я увидел, а как мне теперь это развидеть?»  Но развидеть им не дано. Дороги назад нет. Теперь только вглубь и вширь.

Выход за пределы физических ощущений

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

Выход за пределы потока не может охватить лишь внутренний мир, он должен затронуть также и физическую действительность. Этот аспект зачастую вызывает больше всего споров и непонимания. Порой можно услышать нечто вроде: «Вот вы тут рассуждаете о метафизике и трансцендентном, а попробуйте, стукните себя молотком по пальцу – сразу поймете, что реально, а что нет, мое это тело, или не мое». Люди не могут понять, каким образом столь интенсивные ощущения, к примеру, сильная боль, могут быть нереальными или не моими.

Чтобы разобраться в этом, можно опереться на давно известный научный факт: мы не воспринимаем физический мир непосредственно, это происходит через наши органы чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Тело мы воспринимаем с помощью нашей нервной системы, которая подает в мозг сигналы: здесь болит, там тянет, тут напряжено и т.д. Как выглядит наше тело мы узнаем посредством изображения в зеркале, которое достигает нашего сознания опять же через зрение.

Мозг не просто собирает все эти сигналы и выстраивает из них некую общую картину физической реальности, но еще фильтрует информацию, дополняет и подгоняет ее под уже имеющиеся представления.

понедельник, 1 мая 2017 г.

Выход за пределы ума

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

В прошлых постах мы рассуждали о поисках своей истинной природы и выходе за пределы эмоций. В этот раз я хочу поговорить о том, что значит выйти за пределы ума.

Чтобы нечто подобное могло произойти, необходимо подвергнуть сомнению свои представления о себе и о мире. Наблюдайте за ними со стороны, анализируйте их, исследуйте, спросите себя: «Откуда я это знаю? Могу ли я быть абсолютно уверен, что это действительно так?»

Наблюдая и исследуя свои мысли, вы в конечном итоге выйдите за пределы ментальных конструкций, окажетесь за границами ума и со всей ясностью непосредственного опыта обнаружите относительность любых слов и понятий. Если раньше они казались вам чем-то реальным и незыблемым, то теперь вы больше не сможете воспринимать их всерьез.

Выход за пределы эмоций

Начало здесь: «Кто я? В поисках своей истинной природы».

В прошлый раз мы говорили о том, что наша истинная природа находится за пределами эмоций, мыслей и физических ощущений.  В этом посте я хотела бы более подробно остановиться на эмоциях и дать пару практических рекомендаций на основании своего собственного опыта.

Первое, что нужно знать об с эмоциях - это то, что мы не можем управлять ими напрямую, мы никак не контролируем их возникновение. Единственное, что нам доступно - это осознание. Все, что мы можем сделать, так это принять эмоции, позволить им быть. И тогда происходит одна интересная вещь – эмоция, какой бы интенсивной и тяжелой она ни были, чудесным образом растворяется. 

Однако, чтобы это могло произойти, необходимо соблюсти определенные условия.

среда, 26 апреля 2017 г.

Кто я? В поисках своей истинной природы

Большинство людей, если спросить их, кто они, ответят что-нибудь вроде: «Я - человек», «Я – хороший специалист», «Я – мать двоих детей», «Я - неудачник» и т.д. 

Они ассоциируют себя с ментально-эмоциональным образом, который состоит из: 

1.     обобщения замеченных за собою особенностей;
2.     ассоциаций с неким уже готовым стереотипом, который тянет за собой представления о том, как такой человек должен выглядеть и как себя вести;
3.     эмоций, которые этот образ вызывает.

Например, «Я – хороший специалист» наполняет человека чувством гордости, удовлетворения, уверенности в себе, безопасности и стабильности. «Я - неудачник» наоборот повергает в уныние и апатию, провоцирует ненависть к себе, другим людям и к жизни в целом. Порой люди ясно осознают этот образ, а иногда он скрывается в глубинах подсознания.

Время от времени неосознанно люди также отождествляют себя со своими переживаниями. Когда физические ощущения, эмоции или поток мыслей становятся достаточно интенсивными, человек полностью растворяется в них, становится ими. Часто люди становятся тем, что делают, тем, что смотрят или читают, тем, о чем говорят.  

Однако для человека более внимательного и осознанного очевидно, что это лишь верхушка айсберга.

вторник, 11 апреля 2017 г.

Хлебные крошки на пути к духовному пробуждению

Вместо предисловия

Поначалу этот блог имел формат дневника. Я записывала в него свои ощущения и размышления до пробуждения, во время него, и после. Я не всегда ясно понимала, что со мной происходит, как и почему. Однако, со временем общая картинка сложилась (не без помощи других людей), и я, наконец, готова ею поделиться. 

Я не преследовала какой-то конкретной цели. На самом деле я просто жила, наслаждалась своим пробужденным состоянием, разбиралась с остатками иллюзий, и посреди такой вот жизни моя голова время от времени совершенно неожиданно наполнялась мыслями, мысли облекались в слова, слова складывались в предложения, а я садилась и записывала все это. У меня такое ощущение, что все эти посты написались как бы сами собой. Но если уж говорить о какой-то цели, то суть, наверное, в том, чтобы оставить указатели, хлебные крошки на пути к пробуждению. Не забывайте, что слова – это просто ярлыки, которые мы приклеиваем на реальность, а не сама реальность. Это карта местности, а не сама местность. Думать о стакане воды и выпить стакан воды – две совершенно разные вещи. То, что вы думаете о пробуждении, скорее всего, имеет мало общего с тем, как это реально ощущается. Не привязывайтесь к словам, попробуйте увидеть то, что стоит за ними, постарайтесь ухватить суть.

Итак, начнем. 
Что такое пробуждение, и с чем его едят

Путь к пробуждению, или Как попасть туда, где ты уже находишься

Часть первая. Как распутать путаницу 
Часть четвертая. Конечная остановка 
Часть пятая. Наилучший учитель

В процессе пробуждения наилучшим учителем является сама жизнь, а наивысшим авторитетом – вы сами.

Также как физическая боль служит индикатором того, что с телом что-то не так, также и душевный дискомфорт – это своеобразная сигнализация, он показывает, где у вас еще остались заблуждения и иллюзии. Когда человек, испытывает, к примеру, беспокойство, он, конечно же, хочет от этого беспокойства избавиться. Можно использовать это побуждение как отправную точку и, одновременно, стимул для внутренней работы. Спросите себя: что это за беспокойство? С чем оно связано? Действительно ли вам что-то угрожает?  Что именно? Имеет ли беспокойство реальные основания в настоящий момент? Если нет, то на чем оно основывается? Какие мысли и установки за ним стоят? Имеют ли эти мысли и установки реальную основу с точки зрения «здесь и сейчас», с точки зрения чистого восприятия? Кто это беспокойство испытывает, какая часть вас? Не отвечайте сразу, думайте, присматривайтесь, докапывайтесь до сути. Задайте вопрос и ждите, когда ответ придет изнутри. Вы должны не просто понять умом, вы должны «увидеть».

пятница, 24 марта 2017 г.

Путь к пробуждению, или Как попасть туда, где ты уже находишься

Часть первая. Как распутать путаницу
Часть четвертая. Конечная остановка

В прошлых постах мы говорили о практиках, способствующих пробуждению, в это раз попробуем понять, к чему это все в итоге приводит. 

Как долго необходимо заниматься практиками, чтобы пробудиться? Не десятки лет – это точно. Думаю, пару-тройку лет, может быть, несколько лет. Это зависит от конкретного человека, от закостенелости его взглядов, плотности эго, силы намерения, времени, которое он посвящает практикам, врожденным склонностям, приобретенным опыту и навыкам. Ситуация зачастую еще осложняется тем, что человек до пробуждения не вполне ясно понимает, что конкретно он должен делать, в результате чего он может подолгу ходить кругами, топтаться на месте или, вообще, двигаться не в том направлении. В этом смысле хорошо, если рядом есть пробужденный, который подскажет что, да как. К сожалению, далеко не у каждого есть возможность лично общаться с таким человеком, в этом случае приходится искать подсказки самостоятельно в книгах и статьях, опираясь на свое собственное видение и опыт.  

В процессе работы над собой, как правило, происходит одно интересное явление. В тот момент, когда правое полушарие уже в достаточной степени активно и/или работа левого на должном уровне саботирована, тумблер в голове переключается сам собой, и человек совершенно неожиданно обнаруживает себя в состоянии чистого восприятия. Именно поэтому возникает ощущение, что пробуждение – это милость, что оно просто случается, однако вряд ли оно произошло бы, не будь перед этим внушительной подготовительной работы.

суббота, 18 марта 2017 г.

Путь к пробуждению, или Как попасть туда, где ты уже находишься

Часть первая. Как распутать путаницу
Часть вторая. Разоблачение иллюзии
Часть третья. Просто быть
 
В прошлый раз мы рассмотрели левополушарные методы, способствующие пробуждению, в этом посте поговорим о правополушарных.

К данному виду методов можно отнести технику квантового смещения, предложенную Френком Кинслоу, а также практику Присутствия Экхарта Толле.

В процессе подобных упражнений, человек делает то, что относится к функциям правого полушария головного мозга: смотрит, слушает, чувствует, наблюдает, осознает, находясь при этом за пределами слов и концепций. Во-первых, если внимательно смотреть, то можно многое увидеть и понять о себе и о мире. А во-вторых, поскольку эти методы задействуют правое полушарие, то, постепенно, оно становится более активным, мозг как бы переучивается просто смотреть на мир, вместо того, чтобы его анализировать, а это, по сути, и есть пробуждение.

Путь к пробуждению, или Как попасть туда, где ты уже находишься

Часть первая. Как распутать путаницу
Часть вторая. Разоблачение иллюзии
 
В прошлый раз я говорила о том, что условно, все практики, способствующие пробуждению, можно разделить на те, которые увеличивают активность правого полушария мозга и те, которые снижают активность левого. В этом посте я хочу более подробно остановиться на левополушарных методах.

К таким методам относится аутолизис Джеда Маккены, самоисследование Адьяшанти и ОлегаСатова. Эти практики нацелены на то, чтобы подвергнуть сомнению привычное восприятие мира, и таким образом саботировать работу левого полушария. Когда левополушарное восприятие выключится, правополушарное легко займет его место.

Путь к пробуждению, или Как попасть туда, где ты уже находишься

Часть первая. Как распутать путаницу

В прошлых постах мы говорили о том, что из себя представляет пробуждение. Теперь давайте попробуем разобраться, как его получить.

В данном вопросе существует изрядная путаница. Одни говорят, что к пробуждению нет пути, что нельзя попасть туда, где ты и так находишься, нельзя стать тем, кем и так являешься, другие, наоборот, предлагают различные духовные практики для достижения данного состояния бытия. Одни считают, что пробуждение – это милость, его никак нельзя заполучить и остается только расслабиться и ждать, другие ратуют за то, что необходимо приложить изрядное количество усилий. В то же время жизнь показывает, что есть люди, которые десятилетиями самозабвенно осваивают разные практики, а пробуждения как не было, так нет, и еще больше людей, которые вообще ничего не делают, и тоже никакого пробуждения с ними не случается (за очень редким исключением).

четверг, 9 марта 2017 г.

Что такое пробуждение, и с чем его едят

Часть первая. Безмятежность бытия
Часть вторая. Физиологические аспекты
Часть третья. Потерянный рай

В предыдущих частях мы пытались понять, что же из себя представляет пробуждение, и какие оно имеет физиологические основы. В этом посте я хочу привести отрывки из книги Джона Тома «Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения», которые, как мне кажется, дополняют общую картину того, чем же, по сути, является пробуждение.

«Рамана Махарши говорит, что самореализация – это возвращение к своему естественному состоянию. Экхарт Толле говорит, что истинная природа человека – это вечносущее «Я-есть» сознание в своем чистом состоянии до отождествления с формой. Значение каждого из этих утверждений прозрачно: в какой-то момент нашей коллективной или индивидуальной истории каждый из нас обитал в состоянии сознания, ныне именуемом просветлением.

Просветление – наше естественное состояние, но это чистое состояние осознания было утрачено в результате неких изменений в нашей среде или обстоятельствах. Эта утрата совпала с подъемом самосознания, «я»-мышления, или эго. […]

Что такое пробуждение, и с чем его едят

Часть первая. Безмятежность бытия
Часть вторая. Физиологические аспекты

Как я уже говорила, пробуждение не является чем-то духовным и мистическим. Оно имеет вполне реальную физиологическую основу. Здесь я предоставляю слово доктору Джил Боулт Тейлор, которая, определенно, разбирается в этом вопросе лучше меня:

«Я занялась изучением человеческого мозга потому что моему брату поставили диагноз "психическое расстройство: шизофрения". Как сестра, а в последствии как ученый, я хотела понять, почему я могу осознавать свои фантазии, могу связывать их с реальностью, в которой живу, могу воплощать их в жизнь. Что такое происходит с мозгом моего брата, страдающего шизофренией, что он не в состоянии связать свои фантазии с обычной, доступной всем реальностью, так, что они превращаются в галлюцинации? Поэтому я решила посвятить свою карьеру исследованию серьезный психических заболеваний и переехала из своего родного штата Индиана в Бостон, где работала в лаборатории Франсина Бене в Гарварде. В лаборатории мы искали ответ на вопрос: "В чем состоит биологическое различие между мозгом тех людей, чье состояние можно диагностировать как нормальное, и тех, у которых выявляют шизофрению, шизоаффективное или биполярное расстройство?" Т.е., по сути, мы составляли приблизительную микросхему мозга: какие клетки взаимодействуют друг с другом, с помощью каких химических веществ и, наконец, в каком количестве нужны эти вещества.

Моя жизнь была наполнена смыслом, потому что днем я занималась этим исследованием, а по вечерам и в выходные дни ездила по делам как представитель Национального союза охраны психического здоровья. Но утром 10 декабря 1996 г. расстройство умственной деятельности выявилось у меня самой. В левом полушарии у меня лопнул кровеносный сосуд, и в течение четырех часов я наблюдала, как мой мозг совершенно теряет способность обрабатывать информацию. В то утро, когда произошло кровоизлияние, я была не в состоянии ходить, говорить, читать, писать и даже вспомнить что-либо из своей жизни. Фактически, я превратилась в младенца в теле взрослой женщины.

Что такое пробуждение, и с чем его едят

Часть первая. Безмятежность бытия
 
Духовное пробуждение – это прежде всего состояние сознания, способ восприятия. На самом деле в нем нет ничего духовного, мистического или сверхъестественного, в чем мы убедимся впоследствии, это очень простое и естественное состояние, доступное каждому человеку. 

Так как же воспринимает мир пробужденный человек? Во-первых, такой человек живет здесь и сейчас, и только лишь настоящий момент он ощущает, как реальный. Иногда он, конечно, думает о прошлом или будущем, но при этом присутствует ясное осознание, что это лишь мысли, образы, воспоминания, прогнозы, а вовсе не сама реальность. Соответственно, все эмоции, связанные с наличием в головах людей временнОй перспективы, такие как сожаление о прошлом и беспокойство о будущем, обходят пробужденного человека стороной, он постоянно живет в состоянии свободы и беззаботности. Не то чтобы у него нет никаких дел и обязанностей, просто он не думает о них до тех пор, пока не начнет непосредственно ими заниматься, а даже если и думает, то не больше, чем это необходимо с практической точки зрения. Смерти для пробужденного человека не существует, ведь до тех пор, пока она не наступила – это лишь мысли в голове.

понедельник, 6 февраля 2017 г.

Последний шаг

Многие годы я занималась самоисследованием, пыталась понять суть вещей, найти правду, мне казалось, что когда я пойму, как все устроено, смогу избавиться от страдания. Снова и снова я задавала себе вопросы «Кто я?», «В чем суть?», «Что с этим не так?». В конечном итоге мое  исследование привело меня полному разотождествлению со своими мыслями, образами, чувствами, ощущениями, стереотипами. Стало очевидно, что ничто из этого не является мной, и ничто из этого не является истиной, это просто продукт работы головного мозга, но продукт настолько сложный, что кажется целым миром, мысли, образы, ощущения сплетаются в реальность, которая кажется объективно существующей вокруг нас. 

И вот, когда процесс разоблачения и разотождествления закончен, кажется, что ничего не осталось, лишь пустота. Все, что я знала до сих пор, оказалось ложным, и нет ничего истинного. Но это не совсем так. Именно в этот момент наступает время сделать последний шаг.