Взросление и пробуждение

Как это обычно у меня бывает, когда приходит новое понимание, новое видение, подсказки сыплются буквально со всех сторон. Практически одновременно двое уважаемых мной пробужденных человека Олег Сатов и Анастасия Гостева независимо друг от друга заговорили о том, что для того, чтобы пробуждение стало возможным, необходим определенный уровень психологической и человеческой зрелости. У Анастасии я также нашла ссылку по этой теме на исследования Сюзанны Кук-Гройтер, которая в свою очередь основывается на работах Кена Уилбера и Торберта. Поскольку я и сама уже начала о чем-то подобном задумываться, все это нашло живейший отклик в моей душе.

Ссылка на работу Сюзанны Кук-Гройтер "Развитие эго" здесь, здесь и здесь. Предупреждаю, что книга написана довольно сложным академическим языком. Мне пришлось несколько раз обращаться к интернету, чтобы уточнить или узнать значения некоторых терминов, но интерес и желание разобраться в сути вопроса заставили меня продраться через эти тернии. Далее я хотела бы поделиться своими впечатлениями, выводами, и добавить собственные комментарии к описанию уровней развития эго, дабы облегчить их понимание. 

Беспричинное счастье

Каждый человек хочет быть счастливым. Большинство людей ищут счастье вне себя: в событиях, вещах, других людях. И не могут его найти. А даже если и находят, то ненадолго. Счастье постоянно ускользает, и люди проводят всю свою жизнь в погоне за ним. Жизнь проходит, а стабильного, полного, яркого счастья все нет.

Многие люди в поисках счастья обращаются к духовности, начинают искать просветления. Однако, копнув глубже, они понимают, что просветление, с одной стороны, вроде бы обещает счастье, а с другой - требует отказа от него. Довольно трудно понять, что это на самом деле означает. Мне понравилось, как это сформулировал Адьяшанти в приведенном ниже видео.

Обобщая его слова, можно сказать, что то, что Божественно – истинно. Реальность – это нечто более глубокое внутри нас. Нечто более глубокое, чем поиски счастья. Мы оставляем поиски счастья ради истины, ради реальности. И когда мы это сделали, мы узнаем на собственном опыте, что Божественное имеет побочный продукт – беспричинное счастье. "Беспричинный" означает, что оно не обусловлено никакой причиной, оно просто есть, просто такова природа реальности – она источает Радость.

Абсолютная любовь

Условно можно сказать, что существует две разновидности любви. Один вид – это любовь одного человека к другому. Она существует на уровне формы, на том уровне, где мы все отдельны и различны. Такая любовь нуждается в конкретном выражении в словах и поступках, иначе другой человек не сможет ее почувствовать. Она преходяща, несовершенна и всегда имеет обратную сторону. Сегодня человек сказал что-то или сделал, и вы чувствуете себя любимым, а завтра сказал или сделал что-то другое, и вот вы уже ощущаете себя одиноким, обиженным и оскорбленным. Обратной стороны этой разновидности любви никак нельзя избежать, поскольку источник недопонимания коренится в отдельности и различности человеческих индивидуумов, а наша неудовлетворенность – в ожиданиях и желаниях, ведь мы ждем и хотим определенных слов и поступков со стороны другого человека, не будь ожиданий – не было бы и разочарования.

Другой вид любви – это абсолютная, совершенная любовь. По сути бытие, сознание, просветление – это и есть Любовь. Если понимать любовь как принятие и доброжелательность, то бытие – это тотальное принятие и абсолютная доброжелательность в своем наивысшем проявлении. Когда человек находится в присутствии того, кто его любит, он ощущает отголоски, эхо абсолютной Любви. Но зачем довольствоваться временным и частичным, когда нам доступно целое и вечное? Мы все плаваем в абсолютной Любви, как рыбы в воде, мы все, в своей сути, являемся ею. Абсолютная любовь - это не «я люблю тебя», это осознание, что я есть Любовь, ты есть Любовь, все есть Любовь. Такая любовь не нуждается в конкретных словах и поступках, поскольку она всегда здесь, всегда доступна. 

Зачем нужно просветление?

На самом деле, на практике такой вопрос не стоит, человеку либо нужно просветление, либо нет, его либо влечет в эту сторону, либо данная тема оставляет его равнодушным. И если человек задается таким вопросом, то, по всей вероятности, он из тех, кому оно не нужно. Ничего плохого в этом нет, как нет ничего хорошего в том, чтобы искать просветления. Из того, что я написала ранее уже должно быть понятно, что плохое и хорошее -  всего лишь субъективные оценки, не имеющие непосредственного отношения к реальности.

И все же позволю себе немного пофилософствовать над этим вопросом. Для многих людей просветление – это в первую очередь способ избавиться от проблем, боли и страдания. Думаю, такая мотивация вполне имеет право на существование, поскольку просветление действительно может это дать. В тот момент, когда вы выходите за пределы потока ощущений, вы перестаете воспринимать свои переживания как проблему, вы можете испытывать дискомфорт в той или иной степени, однако вы больше не страдаете в полном смысле этого слова. Ум, чувства и тело успокаиваются и гармонизируются. Приятные и неприятные ощущения начинают восприниматься как естественное разнообразие жизни, а не как два противоположных полюса.